Pembedaan Berlebihan itu Tidak Baik

tidak ada perbedaan, hanya ada dua macam orang di dunia ini yaitu yang baik dan yang jahat

Kata di atas pernah di tulis dalam artikel tentang persamaan derajat, dan kali ini pengen ngebahas lebih spesifik pengenai perbedaan yang terjadi di masyarakat selain dari lapisan social. Perbedaan yang menghasilkan konflik seperti diskriminasi dan etnosentrisme.

Diskriminasi merujuk kepada pelayanan yang tidak adil terhadap individu tertentu, di mana layanan ini dibuat berdasarkan kumpulan yang diwakili oleh individu berkenaan. 

Etnosentrisme atau sukuisme adalah sikap berlebihan yang menganggap hanya etnis kelompok tertentu saja yang baik, benar dan unggul.

Dari pengertian diatas jelas sekali bahwa Diskriminasi dan Etnosentrisme bukanlah hal yang sesuatu hal yang tidak harus diterapkan dalam muka bumi, karena Diskriminasi dan Etnosentrisme melanggar Hak Asasi Manusia seperti yang dimuat dalam Declaration des Droits de I’homme et du Citoyen Dimana manusia dilahirkan merdeka dan tetap merdeka serta memiliki hak yang sama.

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi berserta Dampak

• Ilmu pengetahuan adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia
• Teknologi adalah mesin penggerak pertumbuhan melalui industri
• Ilmu Pengetahuan dan Teknologi biasa kita kenal dengan istilah IPTEK.
• Ilmu pengetahuan muncul sebagai akibat dari aktivitas untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia, baik kebutuhan jasmani maupun kebutuhan rohani.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia tertinggal jauh dan sangat memprihatinkan dibanding Negara-negara Eropa dan Amerika Serikat bahkan pula di Negara-negara Asia misalnya Jepang dan China

Antara Desa dan Kota

Kota 

Bentang budaya yang ditimbulkan oleh unsur-unsur alami dan non alami dengan gejala pemusatan penduduk yang cukup besar, corak kehidupan bersifat heterogen dan materialistis dibanding dengan daerah belakangnya

Desa 

Desa adalah merupakan perwujudan geografis yang ditimbulkan oleh unsur-unsur fisiografis, sosial, ekonomis politik, kultural setempat dalam hubungan dan pengaruh timbal balik dengan daerah lain.

Maka bisa dikatakan bahwa desa adalah daerah belakang yang berbeda dari kota

"Bintarto"

Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia (BKPRMI)

Masjid merupakan salah satu institusi keagamaan terbesar dalam komunitas muslim. Keberadaannya tersebar di seluruh pelosok tanah air. Kehadiran masjid dalam satu lingkungan masyarakat setidak-tidaknya menjadi identitas bagi keberadaan komunitas muslim di lingkungan tersebut. Semangat masyarakat muslim untuk mendirikan masjid tidak pernah hilang sekalipun ditengah krisis ekonomi serta himpitan akibat naiknya BBM yang berpengaruh pada kenaikan biaya hidup masyarakat. Pembangunan masjid tidak pernah berhenti bahkan jumlah masjid di DKI Jakarta adalah sebanyak 2831 masjid dan 5661 mushola.

Organisasi Pemuda Remaja Masjid merupakan bagian tidak terpisah dari keberadaan Masjid. Keberadaan OPRM melekat terhadap Masjid, karena memang OPRM merupakan bagian tidak terpisahkan dari Organisasi Masjid itu sendiri. Keberadaan OPRM ternyata memberikan warna tersendiri bagi pengembangan masjid. Dan tentunya, diharapkan OPRM bisa menjadi motor pengembangan dakwah Islam yaitu dengan menjadikan masjid sebagai pusat aktivitas umat Islam umumnya dan khususnya adalah bagi pemuda / remaja

Peran Organisasi Pemuda dalam Masyarakat

Organisasi kepemudaan adalah lembaga non formal yang tumbuh dan eksis dalam masyarakat antara lain ikatan remaja masjid, kelompok pemuda (karang taruna) dan sebagainya (Warastuti, 2006). Anggota dari Organisasi tersebut tentu saja adalah para pemuda dan pemudi. Organisasi kepemudaan lebih mengarah kepada kegiatan sosial karena merupakan wujud kesadaran untuk membantu sesama.

• Membentuk calon pemimpin-pemimpin di pemerintahan yang siap membela keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Walaupun memang tidak semua organisasi ini aktif dalam kegiatan politik, namun Pemuda juga telah dibekali dengan kemampuan untuk mengatur organisasi pemuda
• Ikut memperjuangkan kehidupan bangsa yang masih miskin dan sengsara sebagai akibat ketidakadilan, korupsi, dan penyelewengan, para oknum aparat
• Sebagai pembantu kontrol kebijakan pemerintah, maka dari itu pemuda sering di sebut Agent Social of Change
• Memperkukuh persatuan dan kesatuan yang tidak bisa dilakukan secara parsial, dan harus melibatkan semua komponen bangsa.

Menurut saya : 

Pemuda harus dikembangkan dan ikut sertakan dalam Organisasi Masyarakat karena pemuda adalah aset negara, pemuda merupakan jiwa-jiwa yang berperan sebagai pengamat,pengerak,pengubah dan tidak lupa sebagai generasi penerus dan pengganti maka tak ada salahnya jika dibilang Semangat kepemudaan adalah semangat berkarya untuk bangsa

Soekarno pun pernah berkata : 

Berikan aku sepuluh pemuda, maka akan aku ubah dunia

Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI)

Bersatu Kita Teguh, Bercerai Kita Runtuh

Sejarah telah mencatat bahwa reformasi, transformasi, maupun sebuah revolusi berawal dari kegelisahan kaum muda pada sebuah perubahan akibat adanya kesenjangan antara penguasa dan kaum tertindas

Sebelum Indonesia merdeka, negara kita memiliki berbagai organisasi kepemudaan yang beranggotakan para pemuda-pemudi Indonesia baik yang bersifat daerahan seperti Jong Jawa, Jong Sumatra Bond, Jong Ambon, Jong minahasa dll. Serta organisasi yang bersifat nasional seperti Perhimpunan Pelajar Indonesia, Budi Utomo, Jong Indonesia dll.

Hingga kemudian para pemuda Indonesia bersatu melalui sumpah permuda tanggal 28 Oktober 1928 dengan hasil yaitu :

Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Sesaat setelah Indonesia merdeka pun tepatnya masa orde baru, organisasi kepemudaan dihimpun dalam wadah Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI). Wadah ini terbukti semenjak berdiri dapat menjadi pemersatu organisasi kepemudaan dengan berbagai idiologi, latar belakang serta kepentingan. KNPI merupakan organisasi pemersatu wadah himpunan pemuda tanpa pandang bulu yang cenderung pluralis dan toleran terhadap perbedaan.

Menjunjung Tinggi Persamaan Derajat

semua manusia itu sama dimata tuhan

satu kata yang cukup menjelaskan makna persamaan, perbedaan itu memang ada, tapi bukan perbedaanlah yang menjadi alasan kita untuk merasa diri kita esklusif, melainkan perbedaan ada untuk dilengkapi, untuk menghasilkan suatu harmoni yang memiliki kesamaan.

kehidupan Indonesia pun sangat menghargai persamaan derajat dimana telah di atur dalam undang-undang dasar negara tahun 1945 serta juga ditanamkan dalam pancasila. Sebagai contoh ketika pemilihan presiden tidak ada perbedaan sama sekali, semua orang memiliki hak yang sama untuk dipilih dan memilih.

ilustrasi lain bisa kita ingat dalam film "my name is khan" dimana sang ibu memberi contoh dua gambar orang yang satu melakukan perbuatan jahat dan yang satu melakukan perbuatan baik, nah dari gambar itu hanya bisa satuhal yang di ambil kesimpulan, perbedaan itu hanya dari sikap, bukan dari status,kepercayaan, dll.

maka dari itu hal yang perlu dilakukan adalah :

• semua manusia itu sama, memiliki hak dan kewajiban
• buang jauh-jauh rasa etnosentrime dan primodialisme
• bersifatlah apa adanya dengan membaur satu sama lain
• tanam anggapan bahwa manusia adalah makhluk sosial yang berarti membutuhkan orang lain dalam menjalankan perannya

Pengaruh Stratifikasi Sosial di Indonesia

dikarenakan Indonesia tidak bisa lepas dari kecenderungan stratifikasi sosial yang memunculkan berbagai macam dampak terhadap kehidupan masyarakat dimana memiliki nilai positif maupun nilai negatif dalam perkembangan pandanan hidup.

kembali dalam penegasan pengertian stratifikasi sosial yaitu pembedaan masyarakat ke dalam kelas-kelas secara vertikal (bertingkat), yang di wujudkan dengan adanya tingkatan masyarakat dari yang paling tinggi sampai yang paling rendah.

Dampak Positif

Pengaruh baik yang akan dibawa dari adanya sistem stratifikasi sosial ini adalah motivasi, yaitu adanya dorongan baik dari dalam maupun dari luar diri seseorang untuk mengejar ketinggalan, untuk melakukan mobilitas sosial sehingga dia bisa menduduk status sosial yang pantas.

selain itu pengaruh baik dari stratifikasi sosial adalah perubahan sosial menuju arah yang lebih baik dapat berlangsung lebih cepat dikarenakan telah adanya motivasi untuk memperbaiki hidup. dimana akan semakin tercipta sumber daya manusia yang berkualitas

kemudian dengan adanya strafikasi sosial maka setiap orang telah memiliki peranan sendiri sehingga sudah sadar akan hak dan kewajiban masing-masing sehingga tidak terjadi pencampuran peranan sosial dan terciptanya ketertiban sosial

Dampak Negatif

Pengaruh buruk dari stratifikasi sosial ini adalah munculnya eksklusivitas dimana eksklusivitas adalah cara pandang yang menganggap diri sendiri sebagai sosok yang terbaik dan spesial sehingga cenderung menganggap remeh orang lain, sikap ini dapat kita lihat dimana muculnya golongan elit

Pengaruh buruk lainnya dari stratifikasi sosial ini adalah munculnya sikap etnosentrisme yang dipahami sebagai mengagungkan kelompok sendiri dapat terjadi dalam stratifikasi social yang ada dalam masyarakat. Mereka yang berada dalam stratifikasi social atas akan menganggap dirinya adalah kelompok yang paling baik dan menganggap rendah dan kurang bermartabat kepada mereka yang berada pada stratifikasi social rendah.

Pengaruh buruk yang paling utama dalam stratifikasi sosial adalah munculnya konflik yang bisa dibagi menjadi konflik antar kelas sosial, konflik antar kelompok sosial, serta konflik antar generasi. konflik merupakan hasil dari kecemburuan hati dan rasa tidak puas pada apa yang telah terjadi

sumber : http://jolompong.blogspot.com/2011/01/dampak-positif-dan-negatif-stratifikasi.html
sumber :http://www.psikomedia.com

Kebudayaan Melayu

Manusia adalah makhluk yang diciptakan tuhan sebagai satu-satunya makhluk yang berbudaya, dimana kebudayaan memiliki pengertian sebagai seluruh sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan manusia dengan belajar (Koentjaraningrat)

JJ Honigman dalam bukunya "the world of man" (1959) membedakan gejala kebudayaan yang bisa ditemui kedalam tiga tahap yaitu Ide, Aktivitas, dan yang terakhir adalah Artifak atau totalitas dari hasil fisik yang berupa perbuatan, karya yang bersifat konkret.

MELAYU

Tuah sakti hamba negeri esa hilang dua terbilang 

Patah tumbuh hilang berganti takkan melayu hilang di bumi

Kota Batam Kotaku Tercinta

sebelumnya aku udah pernah ngenalin sekilas tentang Kota Batam di postingan ku dengan bahasa inggris yah ala kadar copy dari google dan sedikit editan di sini . kali ini aku ingin ngulang cerita lagi nih tentang Batam :)

Kota Batam adalah kota terbesar di Kepulauan Riau dan merupakan kota dengan populasi terbesar ke tiga di wilayah Sumatra setelah Medan dan Palembang, dengan jumlah penduduk mencapai 1.081.527 jiwa. Metropolitan Batam terdiri dari tiga pulau, yaitu Batam, Rempang dan Galang yang dihubungkan oleh Jembatan Barelang. 

Stratifikasi Sosial di Indonesia

Stratifikasi sosial menunjukkan adanya suatu ketidakseimbangan yang sistematis dari kesejahteraan, kekuasaan dan prestise (gengsi) yang merupakan akibat dari adanya posisi sosial (rangking sosial) seseorang di masyarakat. Sedangkan ketidakseimbangan dapat didefinisikan sebagai perbedaan derajat dalam kesejahteraan, kekuasaan dan hal-hal lain yang terdapat dalam masyarakat.

Di Indonesia sendiri telah mengenal sistem pelapisan sosial sejak berabad-abad yang lalu di mulai dari masa pra-sejarah, masa kerajaan hindu, kemudian masa penjajahan dan masa sekarang ini, dimana walaupun Indonesia menjunjung tinggi persamaan derajat namun sistem pelapisan sosial ini tidak bisa lepas karena sistem sosial ini memegang peranan dalam menjaga keseimbangan peran masing-masing

“ Historically four basic systems of stratification have existed in human societies: slavery, caste, estates and class ” by Anthony Giddens in Sociology,  chapter 10, edisi ke 4, Cambridge: Polity Press.

Tentang Aku dan Keluargaku

sedikit cerita tentang keluargaku yang sudah cukup lama aku tinggalkan untuk menuntut ilmu, tapi tetap selalu aku ingat karena merekalah motivasiku, aku ingin dengan ilmuku kelak bisa menuntun mereka menuju istana terbaik yang akan dibangun dalam tawa dan bahagia.

mulai dari sosok orang tua yang sangat aku kagumi, mereka idolaku dan mereka motivasi terbesarku untuk tetap bertahan di daerah orang walau dengan jalan yang berbeda dengan yang aku impikan, mereka adalah orang yang selalu menerima aku dengan apa adanya, tetap bangga akan diriku, kasih sayang mereka benar-benar tak terhitung dan tak tergantikan

Ayah, H.Emile Rizal, beliau mejalankan perannya dengan sangat baik, sabar dalam membimbing kami sekeluarga, selalu ada untuk memberikan solusi disetiap permasalahan, satu hal yang aku kagumi dari Ayah yang biasa aku panggil Bapak ini adalah bagaimana sikapnya yang selalu mendahulukan kepentingan orang lain ketimbang dia, aku selalu teringat ketika belanja baju lebaran, Bapak pasti adalah orang terakhir yang memilih barang yang disukainya, dan itu pun sedikit sulit sehingga terkadang harus aku dan kakakku yang membujuknya "ayolah pak udah beli saja"

Ibu, Dra.Hj.Lely Suriati, beliau adalah ibu yang tidak ada duanya, darinya aku belajar bagaimana menjadi seorang wanita yang kuat, pantang menyerah dan tidak pernah melupakan keluarga walaupun dia adalah wanita karier. Mama bukan sosok fashion, lembut seperti ibu-ibu disinetron, tapi Mama punya cara sendiri yang membuat aku dan kakak-kakakku tahu beliau menyayangi kami. Mama adalah orang paling lucu dan unik serta koki handal yang aku kenal,

yang sangat aku sukai dari Bapak dan Mama adalah bagaimana mereka saling melengkapi, bagaimana mereka menjalankan peran mereka dalam keluarga dengan baik dan bahkan masih bisa membantu peran lainnya, seperti ketika Mama harus penataran keluar kota maka Bapak tidak segan-segan untuk mengambil alih pekerjaan runah mulai menggosok baju hingga memasak yang aku akui rasanya selalu enak dan akan membuat orang takjub jika melihat proses pembuatannya yang ajaib. Atau ketika bapak harus kerja hingga malam mama tidak segan-segan menganti gas alpiji sendiri atau menganggkat galon aqua untuk minum

Persaudaraanku berlangsung baik walau terkadang ada pertengkaran kecil, aku adalah anak dari 3 bersaudara, dan menurutku jumlah 3 dalam anak itu sangat bagus karena masing-masing memiliki peran seimbang di mana anak pertama memiliki peranan untuk mengayomi adik-adiknya, anak kedua berperan sebagai penengah dalam keluarga, dan anak terakhir berperan sebagai pembawa keceriaan keluarga.

When I was a little

Kakak Pertamaku Erlyza Mucharani atau aku biasa memanggilnya Norel ini sekarang baru saja menyelesaikan S1 dari jurusan Teknik Informatika dan sebentar lagi akan menikah. Dulu ketika kecil aku tidak bisa akur dengannya, kami tidak pernah dekat karena aku selalu menganggapnya sebagai sosok pengatur dan bawel, tapi ketika aku mulai beranjak SMA aku baru menyadari bahwa dia adalah sosok yang perhatian terhadap adik-adiknya. Aku selalu ingat tindakan bodohnya ketika aku tenggelam di kolam renang, dia yang menyelamatkanku padahal Dia sendiri tidak bisa berenang.

Kakak Keduaku Siti Rizky Ramdhana ini adalah pencetus nama panggilan untuk aku dan Kak Rani, dia ini sekarang bersama ku di Depok, dia sedang belajar di Universitas Indonesia jurusan Psikologi yang menurutku adalah jati dirinya. Dia orangnya bijaksana, selalu menjadi tempat cerita keluarga dan bisa memberikan solusi, menurutku dia adalah duplikatnya Bapak. Hubunganku dengan kak Dana selalu baik dan dekat, berbeda dengan Kak Rani yang sering mengalami kecekcokan, tapi ketika SMA aku menyadari pola pikir kami berbeda tentang asmara, dimana Kak Dana sangat cuek dengan lawan jenis.

dan Aku sendiri di dalam keluarga selalu dianggap bawel dan periang, sehingga terkadang jika ada keluarga jauh yang datang, aku selalu menjadi tumbal untuk berinteraksi dengan keluarga tersebut. dikeluargaku, aku di anggap teknisi IT sehingga ketika aku tidak masuk UI merekalah yang mensupportku untuk memilih Sistem Informasi di Gunadarma. aku selalu menjadi anak bawang tapi aku tidak pernah kecewa dengan posisi itu malah aku menyenanginya.

Keluargaku Duniaku, aku merasa cukup dengan mereka, mereka selalu membuatku nyaman dan menerima ku apa adanya, tidak pernah menghakimi aku, mereka selalu membuatku tersenyum dan selalu ada ketika aku bersedih, aku ingin bersama dengan mereka di Dunia dan Akhirat kelak.

Keluarga Ideal itu ??

Like a big tree my family grew,
 the people I love especially are
Me and My Family
(barney and Friends)

Menurut Salvicion dan Celis (1998) di dalam keluarga terdapat dua atau lebih dari dua pribadi yang tergabung karena hubungan darah, hubungan perkawinan atau pengangkatan, di hidupnya dalam satu rumah tangga, berinteraksi satu sama lain dan di dalam perannya masing-masing dan menciptakan serta mempertahankan suatu kebudayaan

Bentuk keluarga mempunyai arti penting dan menentukan bagi interaksi antar komponen keluarga. Keberadaanya akan banyak dipengaruhi pola pikir dan nilai yang berkembang dalam interaksi dengan liingkungannya, kan bermakna bila semua sadar akan posisi dan perannya

Menurutku sebuah keluarga adalah satu tim yang harus identik dengan Kebersamaan, Cinta dan Kasih Sayang, serta Kesejahteraan anggota didalamnya baik secara lahiriah atau batiniah

Keluarga itu harus benar-benar bisa menjadi sandaran maka dari itu menurut aku keluarga itu harus bersifat fleksibel dan tidak harus monoton terhadap norma tapi menimbang segi logika, kemudian mengadakan sistem kebebasan yang bertanggung jawab *kayak negara gitu ada sistem otonomi daerah.

Keluarga itu penuh dengan cinta kasih dalam arti universal kita mampu menerima orang lain baik dari kelebihan yang ia miliki maupun kekurangan seseorang, sebuah quote by anonim yang sering banget kita dengar yaitu "cinta mengajarkan kita untuk menyayangi orang yang tidak sempurna dengan cara yang sempurna". ketika sebuah keluarga mengenal cinta dan kasih maka tidak adak lagi perbedaan yang di lihat sebagai konflik melainkan perbedaan merupakan pengetahuan.

Keluarga itu harus terbuka, berusaha memecahkan masalah secara bersama sesuai dengan nilai yang dianut dalam pancasila yaitu kerakyatan yang di pimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyaratan. keterbukaan mengajarkan kita untuk menerima sesuatu dengan baik, dan menanamkan nilai kepercayaan.

Keluarga itu harus saling menghargai dan memaafkan, dimana dua sifat yang sangat sulit diterapkan ini merupakan kunci akhir dalam pentingnya keutuhan, dimana menghargai mengajarkan kita untuk memahami jika semua orang memiliki jalan pikir masing-masing, dan memaafkan mengajarkan kita untuk memaklumi kesalahan yang telah diperbuat orang lain

Keluarga adalah hal yang sangat signifikan dalam hidup sesuai dengan teori Lewin yang menyatakan dimana B=f{p,e} yang berarti tingkah laku seseorang merupakan hasil dari individu dan lingkungan dimana tempat dia berada. Dapat disimpulkan who are you its who your families.

akhir kata ilustrasi keluarga ideal itu menurut aku adalah kayak yang ada di lagu Barney and Friends

i love you

you love me

we're a happy family 

with a great big hug and a kiss from me to you

Peran Individu dalam Keluarga

Keluarga itu adalah distribusi kekuasaan yang menghasilkan kesatuan dan persatuan dan harmonisasi

Jika kamu seorang ayah maka peran kamu adalah pencari nafkah, pendidik, pelindung dan pemberi rasa aman, sebagai kepala keluarga, sebagai anggota dari kelompok sosialnya serta sebagai anggota dari kelompok sosialnya serta sebagai anggota masyarakat dari lingkungannya. 

Jika kamu seorang ibu maka peran kamu adalah untuk mengurus rumah tangga, sebagai pengasuh dan pendidik anak-anaknya, pelindung dan sebagai salah satu kelompok dari peranan sosialnya serta sebagai anggota masyarakat dari lingkungannya, disamping itu juga ibu dapat berperan sebagai pencari nafkah tambahan dalam keluarganya. 

Jika kamu adalah kakak pertama maka peran kamu adalah memimpin adik-adikmu, peran kamu adalah memimpin adik-adikmu, melindungi mereka, menjadi perantara ilmu, serta memegang tanggung jawab penuh akan adik-adikmu, kamu harus siap menjadi tonggakan.

Jika kamu adalah kakak kedua maka peran kamu adalah sebagai penengah keluarga, kamu adalah titik harmonisasi keluarga dimana penyatuan keluarga bergantung pada kamu, kamu harus bisa membantu kakak pertama dalam menjalankan perannya.

Jika kamu anak terakhir atau adik, maka peran kamu adalah sebagai pembawa keceriaan dalam keluarga, adik bukan hanya sebagai sosok yang harus dimanja, tapi juga harus bisa membantu keluarga dalam kesulitan, kamu adalah pencair kebekuan dalam keluarga.

didalam sebuah kesatuan jenis apapun diperlukan tanggung jawab dari masing-masing pihak yang memegang peran, saling menjaga dan melindungi satu sama lain, karena dalam kesatuan di bangun dari pondasi yang harus di jaga agar tetap kokoh

Masyarakat Perkotaan dan Perdesaan

Masyarakat (sebagai terjemahan istilah society) adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. Lebih abstraknya, sebuah masyarakat adalah suatu jaringan hubungan-hubungan antar entitas-entitas. Masyarakat adalah sebuah komunitas yang interdependen (saling tergantung satu sama lain).(Definisi dari : wikipedia)

Masyarakat Perkotaan

Masyarakat perkotaan merupakan masyarakat yang tinggal di perkotaan yakni daerah yang lebih maju dan berkembang disebut juga urban community, yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

• Kehidupan agama mulai kendor
• Memiliki sifat individual yang tinggi
• Pembagian kerja lebih tegas
• Lapangan pekerjaan lebih luas
• Pola pikir rasional
• Perubahan sosial tampak nyata

Masyarakat Perdesaan

masyarakat perdesaan merupakan masyarakat yang bertempat tinggal di kawasan pedesaan yakni daerah yang masih alami atau belum ada perubahan dalam pembangunan yang signifikan. desa memiliki penduduk kurang dari 2500 menurut Paul H Landis.

Ciri-ciri masyarakat perdesaan :

• Kekerabatan masih tinggi, dimana saling bergaul dan kenal satu sama lain
• Ada pertalian perasaan terhadap kebiasaan
• Mata Pencaharian masih terpusat pada Agraris
• bersifat homogen dalam kemasyarakatan

Persamaan Derajat

Kesamaan derajat adalah suatu sifat yang menghubungankan antara manusia dengan lingkungan masyarakat umumnya timbal balik, maksudnya orang sebagai anggota masyarakat memiliki hak dan kewajiban, baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah dan Negara. Hak dan kewajiban sangat penting ditetapkan dalam perundang-undangan atau Konstitusi. Undang-undang itu berlaku bagi semua orang tanpa terkecuali dalam arti semua orang memiliki kesamaan derajat. Kesamaan derajat ini terwujud dalam jaminan hak yang diberikan dalam berbagai faktor kehidupan.

Pelapisan Sosial

Pelapisan sosial disebut juga Stratifikasi Sosial yang berasal dari kata Strata atau Stratum yang berarti lapisan

Menurut Pitirim A.Sorokin, pelapisan sosial adalah pembedaan penduduk atau masyarakat ke dalam kelas-kelas secara bertingkat atau hirearki.

Pemerintahan & Warga Negara

Pemerintah

Arti luas adalah segala kegiatan/usaha yg teroganisir,bersumber pada kedaulatan dan berlandaskan dasar negara.

Arti sempit adalah pendapat montesquieu, maka hanyalah tugas, kewajiban dan kekuasaan negara di bidang eksekutif

Warga Negara dan Negara

• Penduduk adalah mereka yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu penduduk dibedakan menjadi:
• penduduk warga negara
• penduduk bukan warga negara adalah mereka yg berada dalam wilayah suatu negara

• Asas kewarganegaraan
• kriterium kelahiran menurut asas keibubapaan atau disebut “ius sanguinis”
• kriterium kelahiran menurut asas tempat kelahiran atau dissebut “ius soli”

• Pelaksanaan kedua stelsel ini dibedakan dalam :
• hak opsi yaitu hak untuk memilih kewarganegaraan (stelsel aktif)
• hak repudiasi yaitu hak untuk menolak kewarganegaraan (stelsel pasif)

• Naturalis atau pewarganegaraan adalah suatu proses hukum yg menyebabkan seseorang dengan syarat-syarat tertentu mempunyai kewarganegaraan

Di indonesia siapa-siapa yg menjadi warga negara telah disebutkan di dlm pasal 26 UUD 1945, yaitu :

1. Yang menjadi warganegara ialah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disahkan undang-undang sebagai warga negara.
2. Syarat-syarat mengenai warganegara ditetapkan dengan undang-undang

Dalam penjelasan umum UU. No. 62 tahun 1958, dikatakan bahwa kewarganegaraan RI. Diperoleh :

1. Karena kelahiran
2. Karena pengangkatan
3.  Karena dikabulkan permohonan
4. Karena pewarganegaraan
5. Karena atau akibat dari perkawinan
6. Karena turunan ayah/ ibunya
7. Karena pernyataan

Sumber : Harwantiyoko, Neltje F.Katuuk. MKDU Ilmu Sosial Dasar. Jakarta. 1996

Negara

Negara

• Tujuan utama negara :
• Mengatur dan menertibkan gejala-gejala dalam masyarakat yang bertentangan satu sama lain
• Mengatur dan menyatukan kegiatan manusia dan golongan untuk menciptakan tujuan bersama yang disesuaikan dan diarahkan pada tujuan negara

• Sifat-sifat negara : sifat memaksa, monopoli, mencakup semua
• Bentuk negara : negara kesatuan, negara serikat
• Unsur-unsur negara : wilayah, rakyat, pemerintah, tujuan negara, kedaulatan

• Adapun tujuan negara itu bermacam-macam diantaranya :
• Perluasan kekuasaan semata
• Perluasan kekuasaan untuk mencapai tujuan lain
• Penyelenggaraan ketertiban hukum
• Penyelenggaraan kesejahteraan umum

• Tujuan negara Republik Indonesia:
• Melindungi segenap bangsan dan seluruh tumpah darah indonesia
• Memajukan kesejahteraan umum
• Mencerdaskan kehidupan bangsa
• Ikut melaksanakan ketertiban dunia

• Sifat-sifat kedaulatan : permanen, absolut, tidak terbagi, tidak terbatas
• Sumber kedaulatan : teori kedaulatan tuhan, rakyat, negara, hukum

Purnadi Purbacaraka dan Soerjono Soekanto mencoba menghimpun berbagai pengertian yang dibenarkan oleh masyarakat terhadap hokum, sebagai berikut :

1. Hukum sebagai ilmu pengetahuan
2. Hukum sebagai disiplin
3. Hukum sebagai kaidah
4. Hukum sebagai tata hukum
5. Hukum sebagai petugas
6. Hukum sebagai keputusan penguasa
7. Hukum sebagai proses pemerintah
8. Hukum sebagai sikap
9. Hukum sebagai jalinan nilai-nilai

Menurut anglo saxon, the rule of law memiliki 3 unsur yaitu :

1. supremasi hukum
2. persamaan kedudukan di depan hukum bagi setiap orang
3. konstitusi bukan merupakan sumber bagi Hak Asasi Manusia

Sumber : Harwantiyoko, Neltje F.Katuuk. MKDU Ilmu Sosial Dasar. Jakarta. 1996

Hukum

Hukum

Menurut Utrecht, Hukum adalah himpunan peraturan yang mengurus tata tertib dalam masyarakat dan karena itu harus ditaati oleh masyarakat itu.

Menurut JCT.Simorangkir SH.Hukum adalah Peraturan-peraturan yg memaksa, yg menentukan tingkah laku manusia dalam masyarakat yang dibuat oleh badan-badan resmi yg berwajib, pelanggaran mana terhadap peraturan-peraturan tadi berakibat diambilnya tindakan.

Ciri-Ciri Hukum yaitu adanya larangan atau perintah serta perintah atau larangan itu harus dipatuhi serta mengikat orang yang tunduk didalam naungan hukum tersebut.

Sumber-Sumber Hukum atau segala sesuatu yang menimbulkan aturan yang mempunyai kekuatan memaksa yang jika di langgar mendapat sangsi yang tegas dan nyata

• Sumber Hukum Formal : Undang-undang, Kebiasaan, Keputusan-keputusan hakim (Yurisprudensi), Traktat, Pendapat sarjana Hukum

• Pembagian hukum : menurut sumbernya, menurut bentuknya, menurut tempat berlakunya, menurut waktu berlakunya, menurut cara mempertahankannya, menurut sifatnya, menurut wujudnya, menurut isinya

• Sistem hukum terurai menjadi 3 yaitu : substansi, struktur, kultur

Istilah dalam Hukum

• Advokat Sejak berlakunya UU nomor 18 tahun 2003 tentang advokat, sebutan bagi seseorang yang berprofesi memberikan bantuan hukum secara swasta - yang semula terdiri dari berbagai sebutan, seperti advokat, pengacara, konsultan hukum, penasihat hukum - adalah advokat.
• Pengacara sesuai dengan kata-kata secara harfiah dapat diartikan sebagai orang yang beracara, yang berarti individu, baik yang tergabung dalam suatu kantor secara bersama-sama atau secara individual yang menjalankan profesi sebagai penegak hukum plat hitam di pengadilan. 
• Konsultan hukum dalam bahasa Inggris counselor at law atau legal consultant adalah orang yang berprofesi memberikan pelayanan jasa hukum dalam bentuk konsultasi, dalam sistem hukum yang berlaku di negara masing-masing. Untuk di Indonesia, sejak UU nomor 18 tahun 2003 berlaku, semua istilah mengenai konsultan hukum, pengacara, penasihat hukum dan lainnya yang berada dalam ruang lingkup pemberian jasa hukum telah distandarisasi menjadi advokat.
• Jaksa dan polisi. Kepolisian atau polisi berperan untuk menerima, menyelidiki, menyidik suatu tindak pidana yang terjadi dalam ruang lingkup wilayahnya.

Sumber : Harwantiyoko, Neltje F.Katuuk. MKDU Ilmu Sosial Dasar. Jakarta. 1996

Sumber : Wikipedia.Org